لَّيْسَ بِأَمَـٰنِيِّكُمْ وَلاۤ أَمَانِيِّ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوۤءًا يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً } * { وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيراً (النساء: 128-129)

يقرر الله سبحانه وتعالى في هاتين الآيتين الكريمتين قاعدة الإسلام الكبرى في العمل والجزاء، وهي أن ميزان الثواب والعقاب ليس موكولاً إلى الأمانّي بل إلى أصل ثابت، وسنّة لا تتخلّف. إنه قانون تستوي أمامه الأمم، لا يحابي أحداً، ولا تُخرق له القاعدة. فليس الجزاء بما يتمناه المسلمون، ولا بما يتمناه ويحلم به أهل الكتاب من اليهود والنصارى، وإنما الجزاء والنجاة من العذاب بالإيمان والعمل الصالح. فمن يعمل عملاً سيئاً يُجزَ به، ولن يجد له وليّاً غير الله يدفع عنه الجزاء، ولا نصيراً ينقذه مما يحل به. ومن يعمل عملاً صالحاً، سواء كان ذكراً أو أنثى، وهو مطمئنّ القلب بالإيمان ـ يدخل الجنة، لا يظلمه ربّه شيئاً، ولا يُنقص من عمله قليلاً او كثيراً. فهذه سنّة الله تعالى التي لا تتبدل ولا تتغير. تفسير تيسير التفسير/ القطان (ت 1404 هـ) مصنف و مدقق .تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم / لجنة القرآن و السنة مصنف و مدقق .تفسير أيسر التفاسير/ د. أسعد حومد (ت 2011م) مصنف و مدقق

عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) رواه البخاري و مسلم.

حرص الإسلام بتعاليمه وشرائعه على تنظيم علاقة الناس بربهم تبارك وتعالى ، حتى ينالوا السعادة في الدنيا والآخرة. وفي الوقت ذاته شرع لهم ما ينظم علاقتهم بعضهم ببعض، حتى تسود الألفة والمحبة والوحدة في المجتمع المسلم. ولا يتحقق ذلك إلا إذا حرص كل فرد من أفراده على مصلحة غيره، كحرصه على مصلحته الشخصية. وبذلك يصبح المجتمع الإسلامي قويّ الروابط ، متين الأساس كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضاً .ولا يكمل إيمان العبد حتى يحب حصول الخير لإخوانه كما يحب ذلك لنفسه، من حلول النعم، وزوال .

الولايات المتحدة تستخدم "النايلون" في صناعة فرشاة الأسنان، ويعدّ هذا أول إستخدام لمادة النايلون في الصناعة. ويرجع تاريخ أختراع فرشاة الأسنان إلى عام 1498م، في الصين، حيث كان الإمبراطور الصيني يستخدم فرشاة مصنوعة من شعر الخنزير.