{ أَفَرَأَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ ٱللَّهِ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ } (الجاثية:23)

أنظرت فرأيت - أيها الرسول - مَنْ اتخذ هواه معبوداً له فخضع له وأطاعه، وضلّ عن سبيل الحق على علم منه بهذا السبيل، فهو لاَ يَخَافُ رَبّاً، وَلا يَخشَى عِقَاباً، وَأَضَلَّهُ اللهُ فَلَمْ يَجْعَلْهُ يَسْلكُ سَبيلَ الرَّشَادِ، لأَنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّه لا يَهْتَدِي وَلَو جَاءَتْهُ كُلُّ آيةٍ. وَخَتَمَ اللهُ تَعَالَى عَلَى سَمْعِهِ فَأَصْبَحَ لاَ يَتَأَثَّر بما يُتلى عَلَيهِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، وَخَتَم عَلَى قَلبِهِ فَلَم يَعُدْ يَعِي مَا هُوَ الحَقُّ، وَمَا هُوَ الصَّوابُ، وَجَعَلَ اللهُ عَلى بَصرِهِ غِشَاوَةً فلم يَعُدْ يُبصِرُ حُجَجَ اللهِ وآيَاتِهِ، وَلَمْ يَعُدْ يَنْتَفِعُ بِها. فَمَنْ يَسْتَطِيعُ أن يُوَفِّقَ مِثْلَ هذَا الضَّالِّ، الخَاضِعِ لهوَاهُ، إِلى الهُدَى، وَإِصَابَةِ الحقِّ إِنْ لم يَهدِهِ اللهُ، أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ وَتُدْرِكُونَ؟ تفسير أيسر التفاسير/ د. أسعد حومد (ت 2011م) مصنف و مدقق تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم / لجنة القرآن و السنة مصنف و مدقق

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"قد أفلح من أسلم، ورزق كفافاً، وقنّعه الله بما آتاه". رواه مسلم

يبين لنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث فضل من رضي بإغناء الله تعالى له عن سؤال الناس ولو بالقليل، وفضل الكفاف على الغنى والفقر، لأن الغنى قد يؤدي بصاحبه إلى البطر، وكما قد يكون في الفقر المذلة.

إعلان الهند إقامة جمهورية ذات سيادة، وكانت حكومة حزب العمال البريطاني قد أصدرت عدة تشريعات منحت بمقتضاها الهند وسيلان وباكستان حكمًا ذاتيًّا سنة 1947م، وقد تولى جواهر لال نهرو رئاسة الوزارة الهندية في هذه السنة، وظل في منصبه حتى وفاته سنة 1964م.