آخر المستجدات |
سَعِيْدُ بنُ زَيْدِ بنِ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ العَدَوِيُّ : هو أَحَدُ العَشَرَةِ المَشْهُوْدِ لَهُم بِالجَنَّةِ، وَمِنَ السَّابِقِينَ الأَوَّلِينَ البَدْرِيِّينَ، وَمِنَ الَّذِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُم وَرَضُوْا عَنْهُ. شَهِدَ المَشَاهِدَ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَشَهِدَ حِصَارَ دِمَشْقَ،وَفَتحَهَا، فَوَلاَّهُ عَلَيْهَا أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ، فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ عَمِلَ نِيَابَةَ دِمَشْقَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ.من مواقفه أَنَّ أَرْوَى بِنْتَ أُوَيْسٍ ادَّعَتْ أَنَّ سَعِيْدَ بنَ زَيْدٍ أَخَذَ شَيْئاً مِنْ أَرْضِهَا، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى مَرْوَانَ،فَقَالَ سَعِيْدٌ: أَنَا كُنْتُ آخُذُ مِنْ أَرْضِهَا شَيْئاً بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ:سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: (مَنْ أَخَذَ شَيْئاً مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِيْنَ).قَالَ مَرْوَانُ: لاَ أَسَأَلُكَ بَيِّنَةً بَعْدَ هَذَا.فَقَالَ سَعِيْدٌ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذبَةً فَأَعْمِ بَصَرَهَا، وَاقْتُلْهَا فِي أَرْضِهَا،فَمَا مَاتَتْ حَتَّى عَمِيَتْ، وَبَيْنَا هِيَ تَمْشِي فِي أَرْضِهَا إِذْ وَقَعَتْ فِي حُفْرَةٍ فَمَاتَتْ. تُوُفِّيَ سَعِيْدُ بنُ زَيْدٍ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ هجرية، وَهُوَ ابْنُ بِضْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً، وَقُبرِ بِالمَدِيْنَةِ.
تفسير آية
نعتمد في هذا القسم على مجموعة من كتب التفسير القديمة والحديثة لنخبة من أهل العلم كإبن كثير والطبري والصابوني...
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِيۤ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ ٱلرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ ٱلآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (الأعراف: 32)
يقول تعالى ردّاً على مَنْ حرّمَ شيئاً من المآكل أو المشارب أو الملابس، من تلقاء نفسه، من غير شرعٍ من الله، قُلْ يا محمد لهؤلاء المشركين الذين يُحرِّمون ما يُحرِّمون بآرائهم الفاسدة وابتداعهم، مَنْ الذى حرَّم زينة الله التى خلقها لعباده؟ ومن الذى حرَّم الحلال الطيب من الرزق؟ فهذه الطيبات والزينة مخلوقة لمن آمن بالله وعَبَدَه في الحياة الدنيا، وإن شَرَكَهم فيها الكفار حسّاً في الدنيا، فهي لهم خاصّة يوم القيامة، لا يَشْركهم فيها أحدٌ من الكفار، فإنَّ الجنة محرمةٌ على الكافرين.تفسير مختصر تفسير ابن كثير/ الصابوني (مـ 1930م ) مصنف و مدقق .تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم / لجنة القرآن و السنة مصنف و مدقق
تفسير حديث
نعتمد في هذا القسم على مجموعة من كتب شروح الأحاديث النبوية الشريفة التي تتناول أهم ما يحتويه الحديث من فوائد.
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال:"ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي، حتى لقي الله، فقيل له: هل كانت لكم مناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : ما كانت لنا مناخل، قيل: كيف كنتم تصنعون بالشعير؟ قال: كنا ننفخه، فيطير منه ما طار، ثم نثريه فنعجنه". رواه الترمذي
يظهر لنا من خلال هذا الحديث مدى زهد النبي صلى الله عليه وسلم، وإعراضه عما كان عليه المترفون. فإذا كان هذا حال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان يقف مصلياً حتى تتورم قدماه شكراً لله تعالى، فكيف حالنا ونحن نتقلب في أنواع المآكل والمشارب والملذات، أفلا ينبغي أن نشكر الله تعالى قياماً وقعوداً على سابغ ما أنعم علينا؟؟.
إشترك في القائمة البريدية
لتصلك أحدث مستجدات مسجد
بلال بن رباح على بريدك الإلكتروني
دون أي كلفة.
حدث في مثل هذا اليوم
في 25 ذو الحجة
أوقات الصلاة
السبت
21 حزيران 2025
بتوقيت صيدا، لبنان